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  • Historia de la familia (y 4)

    Chesterton (libros con artículos, publicados tras su muerte) ● ● Otros libros de no-ficción | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | Chesterton (recopilaciones de artículos) | 3 diciembre, 2025

    Historia de la familia (y 4)

    Y termino ya con las citas tomadas de Historia de la familia, de G. K. Chesterton, esta vez sobre Literatura:

    —«La gente se pregunta por qué la novela es la forma más popular de literatura; la gente se pregunta por qué se lee más que los libros de ciencia o los libros de metafísica. La razón es muy sencilla; es sencillamente porque la novela es más verdadera que esos otros libros. La vida puede aparecer a veces legítimamente como un libro de ciencia. La vida puede aparecer a veces, y con una legitimidad mucho mayor, como un libro de metafísica. Pero la vida es siempre una novela. Nuestra existencia puede dejar de ser una canción, puede dejar incluso de ser un bello lamento. Nuestra existencia puede no ser de una justicia inteligible, ni siquiera una equivocación reconocible. Pero nuestra existencia sigue siendo una narración».

    —«Todas las verdades más sutiles de la literatura se encuentran en los cuentos. No hay mejor prueba de la verdad de una sólida obra de ficción que las verdades elementales que se hallan en un cuento de hadas o en una vieja balada. Ahora bien, en toda la literatura popular no existe nada parecido al amor libre. Existe el denominado como falso amor».

    —«No hay ni triunfo ni tragedia en la idea de un amor que se declare como transitorio; y nunca se hará literatura de él, excepto en la más liviana literatura de sátira. E incluso la sátira debe ser una sátira sobre la inconstancia, y por lo tanto implica un ideal indirecto de fidelidad. Pero no se puede hacer ninguna literatura imperecedera a partir de un amor consciente de que no perdurará. Incluso si esta mutabilidad fuera moralmente viable, seguiría siendo inviable como arte».

    —«La literatura debe girar siempre en torno a las lealtades por una razón psicológica elemental, que es simplemente la propia naturaleza de la narrativa. No se puede contar una historia sin la idea de perseguir un propósito y atenerse a un punto. No se puede contar una historia sin la idea de la Búsqueda, la idea del Compromiso; incluso aunque solo fuera la idea de la Apuesta».

    —«El drama depende de que se mantenga o se rompa un vínculo, aunque solo sea una apuesta. Un hombre que deambula por un hipódromo haciendo apuestas que nadie toma en serio, sería simplemente aburrido. Y así, el héroe que deambula por una novela haciendo votos de amor que nadie se toma en serio, resulta simplemente tedioso. La cuestión aquí no es tanto si moralmente no pueda ser una historia creíble, sino que artísticamente no puede ser en absoluto una historia. El arte nace cuando lo temporal toca lo eterno; el choque de la belleza se produce cuando una fuerza irresistible colisiona con el pilar firme».

    G. K. Chesterton. Historia de la familia. Sobre la única institución que crea y ama a sus propios ciudadanos (The Story of the Family. G. K. Chesterton on the Only State that Creates and Loves its Own Citizens, 2022), Madrid: Rialp, 2023; 286 pp.; col. Esenciales; introducción de Dale Ahlquist, trad. de Aurora Pimentel Igea; ISBN: ‎ 978-8432163548. [Vista del libro en amazon.es]

     

  • Historia de la familia (3)

    Chesterton (libros con artículos, publicados tras su muerte) ● ● Otros libros de no-ficción | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | Chesterton (recopilaciones de artículos) | 1 diciembre, 2025

    Historia de la familia (3)

    Sigo con citas tomadas de Historia de la familia, de G. K. Chesterton.

    Sobre nuestro mundo:

    —«Si es verdad que el socialismo ataca a la familia en teoría, es mucho más cierto que el capitalismo la ataca en la práctica».

    —«Nunca se repetirá demasiado que lo que destruyó la familia en el mundo moderno fue el capitalismo».

    —«El hedor del paganismo decadente no ha sido tan malo como el hedor del cristianismo decadente. Corruptio optimi pessimum [lo peor es la corrupción de lo mejor]».

    —«La próxima gran herejía va a ser simplemente un ataque a la moral y especialmente a la moral sexual. Y vendrá no de unos pocos socialistas supervivientes de la Sociedad Fabiana, sino de la energía viva y exultante de los ricos decididos a divertirse por fin sin que ni el papismo ni el puritanismo ni el socialismo los detengan. La endeble teoría del Colectivismo nunca tuvo verdaderas raíces en la naturaleza humana; pero las raíces de la nueva herejía, Dios lo sabe, son tan profundas como la naturaleza misma, cuya flor es la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia de la vida. Digo que el hombre que no pueda ver esto no puede percibir los signos de los tiempos, no puede ver ni siquiera las señales de los cielos en la calle, que son el nuevo tipo de señales del cielo. La locura de mañana no está en Moscú, sino más bien en Manhattan».

    —«Esta concepción moderna de la mujer como un mero “bello florero”, “un parásito”, “un juguete”, etc., surgió a través de la contemplación de alguna rica familia de banqueros en la que el banquero, al menos, iba a la ciudad y pretendía hacer algo, mientras que la esposa del banquero iba al parque y no pretendía hacer nada en absoluto».

    Unas frases:

    —«Toda la diferencia entre la construcción y la creación es exactamente esta: que una cosa construida solo puede ser amada después de ser construida; pero una cosa creada es amada antes de existir, como la madre puede amar al niño aún no nacido».

    —«A lo largo de innumerables épocas y culturas, el control de la natalidad normal y real se llama control de uno mismo».

    —«El hogar es una paradoja, pues es más grande por dentro que por fuera».

    —«La verdad es que para los que son relativamente pobres el hogar es el único lugar de libertad».

    —Hay quien «resuelve el problema asumiendo que no es un problema».

    —«El buen artista es el que puede ser comprendido; es el mal artista el que siempre es un “incomprendido”».

    Una interesante broma¨:

    —Una idea para que una casa sea realmente alegórica y que todo en ella explique su propio significado esencial: «En todos los objetos deben inscribirse dichos místicos o antiguos; cuanto más prosaico sea el objeto, mejor; y cuanto más tosca y rudamente se haya trazado la inscripción, mejor. «¿Has enviado la lluvia sobre la tierra?» [Job 5:10] debería estar inscrito en el paragüero: quizás en el paraguas. «Hasta los pelos de tu cabeza están contados» [Lc 12:7] daría un tremendo significado a los cepillos del pelo. Las palabras sobre el “agua viva” [Jn 4:10] revelarían la música y la santidad del fregadero, mientras que «nuestro Dios es un fuego consumidor» [Heb 12:29] podría escribirse sobre la rejilla de la cocina, para ayudar a las cavilaciones místicas de la cocinera».

    G. K. Chesterton. Historia de la familia. Sobre la única institución que crea y ama a sus propios ciudadanos (The Story of the Family. G. K. Chesterton on the Only State that Creates and Loves its Own Citizens, 2022), Madrid: Rialp, 2023; 286 pp.; col. Esenciales; introducción de Dale Ahlquist, trad. de Aurora Pimentel Igea; ISBN: ‎ 978-8432163548. [Vista del libro en amazon.es]

     

  • Historia de la familia (2)

    Chesterton (libros con artículos, publicados tras su muerte) ● ● Otros libros de no-ficción | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | Chesterton (recopilaciones de artículos) | 26 noviembre, 2025

    Historia de la familia (2)

    Más citas tomadas de Historia de la familia, de G. K. Chesterton.

    Sobre los niños

    —«El niño tiene que ser tratado como si fuera mucho mejor de lo que es para que a la larga no sea tan malo como podría haber sido».

    —«Los libros que deben proponerse a los niños son los de juegos y ceremonial, y los de pompa y guerra: toda la gloria mundi, todo el desfile de la historia, lleno de sangre y de orgullo, se les puede contar sin peligro, todo menos el secreto de su propia e incomparable influencia. Los niños necesitan que se les enseñe principalmente la grandeza del mundo entero. Y al mundo entero hay que enseñarle la grandeza de los niños».

    —«Las personas adultas pueden ser en cierta medida útiles para enseñar a los niños a trabajar, pero los niños son aún más necesarios para enseñar a las personas adultas a jugar».

    —«Los juegos, tal y como se entienden habitualmente, no constituyen un juego, sino un deporte. En un juego, tal como lo entiende el adulto, lo esencial es la competición y el objetivo la victoria. En un juego, tal como lo entienden los niños, lo esencial es más bien un cierto regocijo artístico en la combinación y el ceremonial de los personajes ficticios que intervienen. No juegan por la victoria, sino que juegan, en la medida en que se pueda definir su objetivo, para engañarse a sí mismos».

    —«Un niño siente la diferencia abismal entre la conquista y la victoria. La conquista tiene el sonido de algo frío y pesado, como las mecánicas maniobras de un poderoso ejército. La victoria tiene el sonido de algo repentino y valiente; la victoria es como un grito que sale de unos labios con vida. El niño se emociona con la victoria y se aburre con la conquista… No, no estoy a favor de que se enseñe al niño el militarismo. Estoy a favor de que sea el niño quien lo enseñe».

    Sobre la educación

    —«La educación privada es la realmente universal. La educación pública puede ser comparativamente limitada. Sería realmente una exageración decir que el maestro de escuela que enseña a sus alumnos a dibujar a mano alzada les está formando en todos los usos de la libertad. Sería realmente una fantasía decir que el inofensivo extranjero que imparte una clase de francés o alemán está hablando todas las lenguas de los hombres y de los ángeles. Pero la madre que trata con sus propias hijas en su propia casa tiene que tratar literalmente con todas las formas de libertad, porque tiene que tratar con todos los flancos de una misma alma humana».

    —«El pedagogo se ocupa generalmente de una sola parte de la mente del alumno. Pero siempre se ocupa de una parte de la vida del alumno. El padre tiene que ocuparse no solo de la totalidad del carácter del niño, sino también de la totalidad de su recorrido. El maestro siembra la semilla, pero el padre cosecha además de sembrar. El maestro ve más niños, pero no está claro que vea más infancia. Y ciertamente ve menos juventud y nada de madurez».

    —«Un cínico diría que el profesor es feliz al no ver nunca los resultados de su propia enseñanza. Yo prefiero limitarme a decir que no tiene la preocupación adicional de tener que valorarla desde el final. El profesor rara vez está en la muerte».

    —«La educación obligatoria por parte del Estado es una cosa tremenda, y potencialmente una tremenda tiranía que, por su propia naturaleza, logra en gran medida lo que todas las persecuciones religiosas intentaron hacer. Se castiga a la gente por no enviar a sus hijos a las escuelas donde algunos imparten educación, y puede estar justificado impartirla, pero lo que se está llevando a cabo es toda una persecución».

    —«La educación obligatoria es un reclutamiento forzoso. Es tan moderna como el reclutamiento forzoso, está tan científicamente organizada como el reclutamiento forzoso, y actúa en los asuntos internacionales exactamente igual que el reclutamiento forzoso. Esto no demuestra por sí solo que la educación obligatoria sea necesariamente errónea. Yo mismo no creo que el servicio militar obligatorio sea necesariamente erróneo. Pero lo que ahora llamamos educación pertenece a esa clase de cosas forzadas, beligerantes y a veces serviles que personifica la organización de un ejército moderno más que la liberación o la extravagancia de un poema moderno».

    G. K. Chesterton. Historia de la familia. Sobre la única institución que crea y ama a sus propios ciudadanos (The Story of the Family. G. K. Chesterton on the Only State that Creates and Loves its Own Citizens, 2022), Madrid: Rialp, 2023; 286 pp.; col. Esenciales; introducción de Dale Ahlquist, trad. de Aurora Pimentel Igea; ISBN: ‎ 978-8432163548. [Vista del libro en amazon.es]

     

  • Historia de la familia (1)

    ● Otros libros de no-ficción | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | Chesterton (recopilaciones de artículos) | 24 noviembre, 2025

    Historia de la familia (1)
    Historia de la familia. Sobre la única institución que crea y ama a sus propios ciudadanos es una compilación de textos de G. K. Chesterton sobre la familia, editada por Dale Ahlquist, cuyo título «Historia de...» puede confundir. Están distribuidos en seis grandes apartados: «La familia… y el mundo», «Amor… y sexo», «Matrimonio… y divorcio», «Niños… y control de natalidad», «Los padres… y la educación pública», «El hogar… y el trabajo». Cada uno está encabezado por un poema, al cual le siguen primero una serie de fragmentos cortos tomados de distintos lugares, y después unos cuantos artículos dedicados al tema correspondiente. Pongo unas citas hoy (algunas ya las puse en el pasado) y pondré más en los próximos días. Sobre el...  Leer más

  • La moda justa (2)

    ● Otros libros de no-ficción | Ensayos | Sociedad (ensayos) | 19 noviembre, 2025

    La moda justa (2)
    Algunas frases más de La moda justa: —«El criterio que debe prevalecer sigue siendo adquirir lo mínimo, poner en cuarentena el capricho y destinar el presupuesto a la mejor pieza posible». —«La mejor ropa no se guarda para ocasiones especiales; lo importante es precisamente el día a día. Si separamos rutina y excelencia, la sensibilidad estética se oxida». —«Uno de los mensajes de la moda sensata es comprar muy poco y elegir con mirada analítica». —«Un guardarropa sensato va ligado a la elección de piezas atemporales que sigan siendo interesantes a lo largo del tiempo. Por eso soy tan defensora de una silueta quizá no oversize, pero sí suelta». —«No hay marcas perfectas, sino marcas más o menos responsables». —«No hay marca perfecta. No...  Leer más

  • La moda justa (1)

    Sociedad (ensayos) ● ● Otros libros de no-ficción | Ensayos | Sociedad (ensayos) | 17 noviembre, 2025

    La moda justa (1)
    Después de leer Agua y jabón busqué La moda justa, un libro del que Marta D. Riezu dice que «no es tanto un cuaderno de investigación como de reflexión» acerca de una buena parte de los cimientos sobre los que se construye la moda que consumimos, y que es, también, una propuesta: vivir las compras no «como un momento inocuo de escapismo» sino como un «momento de compromiso». Explicará que «replantearse el modelo de industria textil que tenemos es replantearse el modelo de sociedad que queremos y, de algún modo, examinar lo peor de nuestra condición: la impaciencia, la envidia, las apariencias». En una primera parte habla de las realidades que con frecuencia están debajo de la ropa que compramos. Así, «las jóvenes europeas se proclaman comprometidas con la sororidad...  Leer más

  • El selfie del mundo (y 3)

    ● Otros libros de no-ficción | Libros de viajes y exploraciones | Sociedad (ensayos) | 13 noviembre, 2025

    El selfie del mundo (y 3)
    Según cuenta Marco D’Erano en El selfie del mundo un término importante para el turista común y para la Unesco es el de autenticidad, una palabra que «mide el grado con el que algo es más o menos lo que debería ser». Para el turista, la autenticidad resulta visible únicamente si «se pone en escena», pero no es difícil que se sienta decepcionado: hay turistas que se quejan de que su visita a los campos de concentración nazis o a unas ruinas romanas no era lo que esperaban... Las ciudades preparan los centros urbanos y los barrios antiguos para el consumo cultural. Los pasajes peatonales se pavimentan y embaldosan al modo antiguo. Las calles y barrios se componen como telones teatrales con todos los estereotipos del ocio urbano: cafés al aire libre, puestos de artesanía,...  Leer más

  • El selfie del mundo (2)

    Sociedad (ensayos) ● ● Otros libros de no-ficción | Libros de viajes y exploraciones | Sociedad (ensayos) | 12 noviembre, 2025

    El selfie del mundo (2)
    Un tema que Marco D’Erano trata con amplitud en El selfie del mundo es el de las consecuencias que tiene que la Unesco conceda la etiqueta de «Patrimonio de la Humanidad» (en inglés, World Heritage). La primera vez que asignó una fue en 1978 y, en 2019, ya lleva declarados 1.121 sitios en 167 países. De estos patrimonios de la humanidad, 869 son culturales, 213 naturales y treinta y nueve mixtos. Esta etiqueta Unesco no es causa del turismo, sino su certificado de legitimidad (y de garantía). El turismo y la etiqueta constituyen juntos un mecanismo de retroaccción (feedback): cada uno de ellos refuerza la acción del otro. Ahora bien, allí donde se coloca esa etiqueta a una ciudad, esta se muere, «objeto de taxidermia», y se vacía. Es un crimen que «se comete con una...  Leer más

  • El selfie del mundo (1)

    Sociedad (ensayos) ● ● Otros libros de no-ficción | Libros de viajes y exploraciones | Sociedad (ensayos) | 10 noviembre, 2025

    El selfie del mundo (1)
    El selfie del mundo, de Marco D’Eramo, es un comentario extenso y agudo acerca del fenómeno cultural y social del turismo. El autor repasa la historia del turismo y los primeros autores que lo trataron en sus libros, como Mark Twain; habla de las enormes dimensiones de la industria turística; expone los motivos y las consecuencias de las políticas que fomentan el turismo; comenta irónicamente cómo las actitudes críticas hacia los turistas conviven con la realidad de que nosotros también acabamos siendo turistas. Explica bien cómo «el turismo es la industria más pesada, más importante, más generadora de cash flow, y más contaminante, del siglo XXI» y que «la revolución turística es la herencia más duradera del boom económico posterior a la segunda guerra mundial,...  Leer más

  • El Rastro

    ● Otros libros de no-ficción | Libros autobiográficos | Memorias, Diarios, Epistolarios | 5 noviembre, 2025

    El Rastro
    Lo he pasado bien leyendo (rápido) El Rastro, de Andrés Trapiello. Es un libro en el que se reúnen textos inéditos del autor junto con otros ya publicados en sus diarios, todos escritos con motivo de sus visitas habituales al Rastro y de su trato con quienes venden allí de todo, especialmente libros. Es toda una guía para aprender una forma de negociar particular: en los puestos del Rastro «se admiten las reclamaciones, pero no las devoluciones (“No digo yo que lo que usted dice no sea verdad, pero cuando yo se lo vendí estaba funcionando”)». El Rastro es, afirma el autor, «el reino de las postrimerías», y «es también el del optimismo antropológico: el de “está casi nuevo”, “solo le falta eso”, “es que si estuviera completo o en buen estado valdría el...  Leer más

  • Sobre Edward Ardizzone (2)

    Rectificaciones (ilustradores antiguos) | 3 noviembre, 2025

    Sobre Edward Ardizzone (2)
    He puesto, en la bibliografía de la voz de Edward Ardizzone, un video y la dirección de una página web aobre...  Leer más

  • Boletín número 129, septiembre-octubre de 2025

    Boletines ● Boletines | 31 octubre, 2025

    Boletín número 129, septiembre-octubre de 2025
    Como estoy poniendo dos entradas por semana, el boletín será quincenal a partir de ahora. En septiembre y octubre no publiqué notas sobre libros de LIJ aunque sí hablé de algunos de los que han salido nuevas ediciones. Sí he reseñado libros de otros tipos: —una novela-documento: Guerra nuclear; —una gran novela de vida universitaria, irónica e inteligente: Se acabó el recreo; —una novela (de hace tiempo) que no había leído, sobre la guerra civil española: La soledad de Alcuneza; —dos excelentes novelas «históricas» sobre la Guerra de Secesión: Dioses y generales y El último aliento; —dos buenos libros de historia sobre la misma época: Diez ideas falsas sobre la Edad Media y Legado de gigantes; —un ameno libro de memorias nuevamente...  Leer más

  • En defensa de lo evidente (2)

    ● Otros libros de no-ficción | Aforismos | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | 29 octubre, 2025

    En defensa de lo evidente (2)
    Continúo poniendo algunas frases y párrafos de Gustave Thibon en En defensa de lo evidente. Sobre los intelectuales: —«Los intelectuales no tienen el monopolio de la inteligencia, e incluso ocurre muy a menudo que son, en el fondo, menos inteligentes que los trabajadores manuales, porque su pensamiento no está suficientemente alimentado y controlado por el contacto con la realidad. Clemenceau dijo de dos de sus colegas en el parlamento: "Este lo sabe todo, pero no entiende nada; este otro no sabe nada, pero lo entiende todo"». —«Un simple artesano que conoce a fondo su oficio y sabe adaptar todos sus gestos a las exigencias de su trabajo está dotado de una inteligencia más auténtica que un profesor que juega con las ideas y las palabras sin control ni...  Leer más

  • En defensa de lo evidente (1)

    Aforismos ● ● Otros libros de no-ficción | Artículos, entrevistas, aforismos, misceláneas de textos | 27 octubre, 2025

    En defensa de lo evidente (1)
    Después de Los hombres de lo eterno, se publicó hace poco En defensa de lo evidente, una colección de artículos breves de Gustave Thibon escritos para lectores de Francia, Bélgica y Suiza entre 1960 y 1980. Como esperará cualquiera que haya leído antes a Thibon, hay en ellos mucho sentido común, mucha claridad mental y expositiva, muchos párrafos luminosos y válidos para siempre. Pongo algunas frases o párrafos. Sobre la vida: —«Nivel de vida es tener, calidad de vida es ser». —«El Estado parasitario y despilfarrador es el epítome del mal rico». —«"Los campesinos serían demasiado felices si supieran lo felices que son", cantaba el viejo Virgilio». —«La relación entre lo esencial y lo superfluo se ha invertido. Ahora que el coche se ha convertido...  Leer más

  • Siete años en el Tibet

    ● Otros libros de no-ficción | Libros autobiográficos | Memorias, Diarios, Epistolarios | 22 octubre, 2025

    Siete años en el Tibet
    Siete años en el Tíbet, un ameno e interesante relato autobiográfico del alpinista austríaco Heinrich Harrer, originalmente publicado en 1952 con un gran éxito y traducción a muchos idiomas, ha vuelto a las librerías recientemente. El autor y su compañero Peter Aufschnaiter fueron detenidos, al comienzo de la segunda Guerra Mundial, en un campo de internamiento británico en la India, pero huyen y acaban en Lhasa, capital del Tíbet, donde permanecen varios años. Allí descubren la cultura tibetana, donde «la prisa del europeo está fuera de lugar» y se ha de aprender «la virtud del tiempo y de la paciencia», y Harrer acaba siendo amigo del decimocuarto Dalái Lama. Años después, el autor añadió varios capítulos para explicar cómo China se anexionó el Tíbet. Esta...  Leer más

  • Voces actualizadas (82)

    Rectificaciones (actualizaciones) | 20 octubre, 2025

    Voces actualizadas (82)
    He actualizado datos de los recientemente fallecidos Juan Ramón Alonso. uno de los grandes ilustradores españoles de las últimas décadas del siglo XX y de las primeras del XXI, y la alemana Jutta Bauer, una ilustradora de...  Leer más

  • Agua y jabón (y 3)

    ● Otros libros de no-ficción | Ensayos | Sociedad (ensayos) | 15 octubre, 2025

    Agua y jabón (y 3)
    En Agua y jabón hay un apartado final, a modo de voces de diccionario en el que Marta D. Riezu pone jugosas citas de distintos personajes, como estas: —Del torero Rafael Guerra, Guerrita: «¿Qué es lo clásico? Aquello que no se puede mejorar.» La otra: «Hay que educarse para documentar nuestra intuición.» —De Julio Camba: «Lo que yo quisiera saber es quién seguía a quién en el camino hacia Occidente; esto es, si los carneros iban delante como hombres y los hombres detrás como carneros, o viceversa.» Imaginamos que las ovejas iban delante, señalando nuevos pastos, y los hombres detrás, abrigándose con su lana y comiendo su carne. O quizá el hombre guiaba y los borregos obedecían. «Todavía no se sabe quién precedía a quién en la gran marcha de hombres y...  Leer más

  • Agua y jabón (2)

    Sociedad (ensayos) ● ● Otros libros de no-ficción | Ensayos | Sociedad (ensayos) | 14 octubre, 2025

    Agua y jabón (2)
    Sigo con citas de Agua y jabón, el bienhumorado e inteligente libro de Marta D. Riezu: Entre otras, dice que algunas algunas elegancias domésticas son: —Besar el pan cuando ha caído al suelo. —El comportamiento ejemplar de las cerillas: baratas, rápidas, cumplidoras. —Un lápiz al que se acaba de sacar punta, orgullosísimo. —Persignarse antes de empezar el viaje. —A lo lejos, el silbido ascendente del afilador. —Las olivas con hueso. Despojarlas de su esqueleto es quitarles personalidad. Lo relleno siempre es fraudulento. —La fotogenia de un vaso de leche. Hay una parte del comportamiento elegante que tiene que ver con el uso del dinero: —«Los que hemos ganado cada duro a pulso disfrutamos la vulgaridad de ir con efectivo por la vida. A pesar de lo...  Leer más

  • Agua y jabón (1)

    Sociedad (ensayos) ● ● Otros libros de no-ficción | Ensayos | Sociedad (ensayos) | 13 octubre, 2025

    Agua y jabón (1)
    Me ha gustado Agua y jabón, de Marta D. Riezu, un ensayo corto y ameno, sobre muchas cosas pero, sobre todo, acerca de la elegancia y el buen gusto... El libro se divide en tres partes: «Temperamentos», «Objetos» y «Lugares», y tiene un suplemento con voces de diccionario. Se ve que la escritora apoya lo que afirma sobre su experiencia, como indican estas citas sobre su propia familia: —«He visto suficientes películas de sobremesa para intuir la fortuna que supone crecer en una familia normal. Qué era entonces normal: una casa en la que no se hablaba de sentimientos y nadie decía jamás "te quiero"». —«Una familia que sabía que solo contaba con el esfuerzo, y quizá con algo de suerte. Una familia que te invitaba a repetir "por favor" y "perdón". Quien lleva...  Leer más

  • Se acabó el recreo

    ● Otros libros de ficción | Novelas de vida diaria | Novelas y relatos de vida diaria | 8 octubre, 2025

    Se acabó el recreo
    En los últimos meses son muchos los que han hablado bien, con buenos motivos, de Se acabó el recreo, una novela de Darío Ferrari. No diré muchas cosas: aconsejo leer esta reseña, muy completa. Tiene mucho de novela de ambiente universitario, podríamos decir que también de novela de maduración —o de descubrimiento de uno mismo y de los errores de juicio que solemos cometer en la juventud—, y de relato testimonial sobre la vida de unos años en Italia. Su argumento se podría resumir diciendo que tiene una primera parte divertida, irónica, costumbrista, sobre la vida mediocre del narrador y protagonista, y sobre la vida universitaria en la que se introduce. En una segunda leemos los resultados de una investigación biográfica del protagonista sobre un escritor de hace pocas...  Leer más

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